بيان الثواب على إطاعة اللَّه بهذا الفعل فهي تكشف عن تعلّق الامر بها من الشارع فالثواب هناك لازم للامر يستدل به استدلالًا إنّياً ومثل ذلك استفادة الوجوب والتحريم ممّا اقتصر فيه على ذكر العقاب على الترك أو الفعل وأمّا الثواب الموعود في هذه الأخبار فهو باعتبار الإطاعة الحكميّة فهو لازم لنفس عمله المتفرع على السماع واحتمال الصدق ولو لم يرد به امر اخر اصلًا فلا يدل على طلب شرعي آخر » . « 1 » ومن هذه النصوص : خبر الصفوان عن أبي عبداللَّه ( عليه السلام ) قال : « من بلغه شيٌ من الثواب على شيٍ من الخير فعمل به كان له أجر ذلك » . « 2 » منها : خبر محمد بن مروان قال : « سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) قال : من بلغه ثوابٌ من اللَّه على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب أُوتيه ، وان لم يكن الحديث كما بلغه » . « 3 » منها : خبره عن أبي عبداللَّه ( عليه السلام ) قال : « من بلغه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) شيٌ من الثواب ففعل ذلك طَلَب قولِ النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان له ذلك الثواب وان كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) لم يقله » . « 4 » منها : ما رواه سيد بن طاووس في كتاب الاقبال عن الصادق ( عليه السلام ) : « من بلغه شيٌ من الخبر فعمل به كان له ذلك وان لم يكن الأمر كما بلغه » . « 5 » إلى غير ذلك من النصوص . « 6 »

--> ( 1 ) - / فرائد الأصول / ص 230 . ( 2 ) - / وسائل / ج 1 / ص 59 / ح 1 . ( 3 ) - / وسائل / ج 1 / ص 60 / ح 7 . ( 4 ) - / وسائل / ج 1 / ص 60 / ح 4 . ( 5 ) - / وسائل / ج 1 / ص 60 / ح 9 . ( 6 ) - / وسائل / ج 1 / ب 18 من مقدمة العبادات / ح 8 و 5 .